بالاترین

بالاترین

انواع آخوند + عکس

Posted: 26 Nov 2010 02:30 AM PST

1- آخوند شیره ای: شیره خوب که بهشون بدی فکر میکنن امام علی هستند وبقیه معاویه و ... 2- آخوند خطری: مثل طائب . این نوع آخوند یه چیزی تو مایه های چنگیز خان مغول هست 3- آخوند شکمی: روضه خان، مداح، امام جماعت و هر کاری که توش نهار و شام داشته باشه 4- آخوند زیر شکمی: استاد تنظیم خانواده، مشاور امور شرعی و جنسی و مخ زدن دخترهای نوجوان 5- آخوندزاریوس از نسل دایناسور مثل جنتی (با تشکر از اسفندیار عزیز بابت کشف این گونه قدیمی) 6- آخوند آفتابگردان: مثل گل آفتابگردان همیشه صورتش سمت جنس مخالف میگرده 7- آخوند ورزشکار: قهرمان پرش از موانع البته بدون چادر 8- آخوند بچه باز: متخصص امور کودکان 9- آخوند درباری: برای این نوع آخوند نوع حکومت فرقی نمیکند همینکه مثل خ به حکومت وصل باشند کافیست. 10- آخوندک: نوعی حشره است .
با ۱۴۷ امتیاز و ۲۶ نظر فرستاده شده در بخش سرگرمی
نظرات

آیا محمد معصوم بوده است ؟

Posted: 26 Nov 2010 08:33 AM PST

با درود در این پست میخوام نشون بدم آیا محمد معصوم بوده یا نه ؟ یا این فقط ساخته و پرداخته مسلمانان بوده ؟ واسه همین باز به قرآن رجوع میکنم.// سوره 66: التحريم// يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿1﴾// اى پيامبر چرا براى خشنودى همسرانت آنچه را خدا براى تو حلال گردانيده حرام مى‏كنى خدا[ست كه] آمرزنده مهربان است (1)// حرام کردن حلال خداوند از انسان معصوم بعید است !// سوره 93: الضحى// أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴿6﴾ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴿7﴾// مگر نه تو را يتيم يافت پس پناه داد (6) و تو را سرگشته يافت پس هدايت كرد (7)// سوره 9: التوبة// عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ﴿43﴾// خدايت ببخشايد چرا پيش از آنكه [حال] راستگويان بر تو روشن شود و دروغگويان را بازشناسى به آنان اجازه دادى (43)// چطور بدون اجازه کاری انجام داده که الله در این آیه الله خطاب میکند که او را می بخشد.// سوره 11: هود...
با ۱۳۹ امتیاز و ۷۶ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

شفا یافتن یک بسیجی در تجمع110 هزار نفری بسیجیان...!

Posted: 26 Nov 2010 05:31 AM PST

حضرت‌آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي، صبح امروز پنج‌شنبه در تجمع 110 هزار نفري بسيجيان در قالب اردوي فرهنگي رزمي "فدائيان ولايت " جهت سخنرانی حضور یا فتند. به محض ورود رهبر معظم انقلاب اسلامی یکی از بسیجیان که از هر دو چشم نا بینا بود به سختی خود را به اقا رساند واز اقا خواست چشمان بیمار اورا شفا دهد با تقا ضای این بسیجی ،همه شگفت زده شدند اقا لحظه ای سکوت کرد سپس به بسیجی نا بینا گفت :سرت را بیار جلو. انگاه اقا زبان مبارک خود را در اوردند وبر روی چشمان نا بینای این بسیجی گذاشتند لحظه ای از این اتفا ق نگذشت که بسیجی نا بینا شفا پیدا کرد وهم اکنون قادر به دیدن می باشد.
با ۱۲۴ امتیاز و ۵۳ نظر فرستاده شده در بخش سرگرمی
نظرات

عبدالله مومنی گفته های محسنی اژه ای را تکذیب کرد: تمامی شکنجه ها واقعیت دارد، مخاطب من شخص خامنه ای است

Posted: 26 Nov 2010 11:34 AM PST

اینجانب بار دیگر تایید می نمایم که کلیه مطالب مذکور در نامه سرگشاده ام درخصوص نحوه شکنجه فیزیکی و روانی وارده بدون سرسوزنی اغراق تشریح شده و تماماً منطبق با واقعیت می باشد. با پرهیز از ذکر درباره جزئیات رفتارهای غیرقانونی ، غیر انسانی و خلاف شرع بازجویان طرح این مسئله را ضروری می دانم که نکات منتشره و سرفصل های اشاره شده در نامه سرگشاده با لحاظ پرهیز از ذکر رویه های غیرقانونی رایج در بازداشتگاهای امنیتی و از باب اهم فی الاهم آمده است.گرچه سخنگوی محترم در اظهاراتشان بخش مربوط به ضرب و شتم حین بازداشت را تایید کردند لیکن ادعای جالب توجه ایشان در خصوص غیرممکن بودن اعمال شکنجه در زندان و بازداشتگاه ها با توجه به تجربه تلخ شخصی ام و نیز اخبار و قرائن فراوانی که پیش روی افکارعمومی طی یکسال و نیم گذشته وجود دارد نشان می دهد که انتخاب مخاطب و مرجع تظلم خواهی در نامه من به درستی صورت گرفته چرا که درخصوص فجایع رخداده در پرونده هایی همچون کهریزک نیز ابتدا با تمام قرائن و شواهدی که وجود داشت مقامات و مدیران وقت قضایی اقدام به انکار و تکذیب می کردند اما پس از افشاگری های مکرر در سطح افکار عمومی بود که با ورود عالیترین مقام کشور مقدمات رسیدگی قضایی و مجازات عاملان پرونده فاجعه کهریزک فراهم شد. مخاطب نامه سرگشاده اینجانب همچنان که در نشست خبری مذکور نیز یادآوری شده است مقام رهبری به عنوان عالیترین مقام کشور و مسئول نظارت بر عملکرد سه قوه بوده است، حال چنانچه سخنگوی محترم دستگاه قضایی جایگاه فراتری نیز برای خود قائل هستند مناسب است که افکار عمومی در این خصوص توجیه و اطلاع رسانی لازم صورت پذیرد و در غیر این صورت به شرحی که در ادامه توضیح خواهم داد ورود ایشان به این قضیه دچار اشکال حقوقی است.
با ۱۲۱ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

آزادی تعدادی از زندانيان بند ۳۵۰ اوين

Posted: 26 Nov 2010 06:04 AM PST

در آستانه عيد غدير، تعدادی از زندانيان بي‌گناه که در فهرست کميسيون عفو و بخشودگی قرار داشتند، از زندان آزاد شدند. برخی منابع، تعداد زندانيان آزاد شده از بند ۳۵۰ زندان اوين را ۱۹ نفر ذکر کرده‌اند. از ديگر بندها و زندان‌ها نيز هنوز خبری در خصوص آزادی زندانيان سياسی دريافت نشده است. اين گزارش حاکی است، برخی منابع دانشجويی از آزادی عباس کاکايی خبر داده‌اند که در شانزدهم آذرماه سال گذشته بازداشت شده بود. کاکايی به يک سال زندان محکوم شده بود و تنها چند روز به پايان مدت حبس او باقی مانده بود که مشمول عفو قرار گرفت و آزاد شد. اين منابع همچنين از آزادی سينا گلچين، از بازداشت شدگان روز عاشورای سال گذشته، و عليرضا مرادی خبر داده‌اند. از ديگر افراد آزاد شده نيز به نامهای ناصر عبدالحسيني، رضا خادمي، ايمان آذريان و آبتين غفاری اشاره شده است. همچنين گفته مي‌شود که اميرحسين کاظمی و جواد ماه زاده نيز در فهرست زندانيان آزاد شده قرار دارند.
با ۱۱۶ امتیاز و ۱۴ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

نامه سعیدی سیـــرجانی به خامنه ای به قتل او منجر شد

Posted: 26 Nov 2010 04:52 AM PST

علی اکبر سعیدی سیرجانی ، در تاریخ بیست آذر ماه ۱۳۱۰ در سیرجان کرمان متولد شد و در چهارم آذرماه ۱۳۷۳ و در زمانی که تحت بازداشت وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران بود در مکانی نامعلوم و در شرایطی نامعلوم و براثر علتی نامعلوم در گذشت . پس از وقوع انقلاب اسلامی در ایران سعیدی سیرجانی مدتی را در خارج از کشور گذرانید و سپس با اظهار این دلیل که « باید در داخل کشور برای ارتقای سطح آگاهی مردم و نیز دفاع از آزادی تلاش نمود و نه در خارج از کشور » به ایران بازگشت .در آن هنگام برخی از روشنفکران و فعالین سیاسی خارج از کشور بازگشت وی را نشانه همکاری و یا دست کم علاقه وی به همکاری و کنار آمدن با حکومت جمهوری اسلامی تلقی کردند ،اتهامی که سعیدی سیرجانی آن را به شدت رد می‌کرد .
با ۱۱۳ امتیاز و ۹ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

نظرتان درباره این کاریکاتور چیست؟ آیا موافقید یا مخالف؟

Posted: 25 Nov 2010 11:01 PM PST

بنظر شما بهتر نیست برای جلوگیری از اسارت توسط ملایان، اسلام را بدور بریزیم؟
با ۱۰۴ امتیاز و ۲۸ نظر فرستاده شده در بخش سرگرمی
نظرات

واکنش عبدالله مومنی به اظهارات محسنی اژه ای: در شرح شکنجه های بازجویان سر سوزنی اغراق نشده است

Posted: 26 Nov 2010 11:47 AM PST

چکیده : در واکنش به ادعای هفته اخیر دادستان کل کشور و سخنگوی قوه قضاییه پیرامون "دروغ و ناباورانه بودن شکنجه های اِعمال شده بر عبدالله مومنی"، این فعال دانشجویی و زندانی سیاسی محبوس در بند ٣۵۰ زندان اوین که دوران محکومیت خود را سپری می کند، در خصوص اظهارات اخیر محسنی اژه ای جوابیه ای منتشر [...] در واکنش به ادعای هفته اخیر دادستان کل کشور و سخنگوی قوه قضاییه پیرامون "دروغ و ناباورانه بودن شکنجه های اِعمال شده بر عبدالله مومنی"، این فعال دانشجویی و زندانی سیاسی محبوس در بند ٣۵۰ زندان اوین که دوران محکومیت خود را سپری می کند، در خصوص اظهارات اخیر محسنی اژه ای جوابیه ای منتشر ساخت. غلامحسین محسنی اژه‌ای، دادستان کل کشور، روز دو‌شنبه (اول آذر) با اشاره به انتشار نامه چندی پیش عبدالله مومنی به رهبر جمهوری اسلامی پیرامون شکنجه های وارده در جریان بازجویی ها و بازداشت، و همچنین تسلیم شکایت نامه ای به دادستانی تهران در همین زمینه، مدعی شده بود که "هیچ‌کدام از موارد ذکر شده توسط مومنی صحیح نیست و به فرض هم که گفته باشد آیا باور کردنی است؟" به گزارش ارگان خبری فعالان حقوق بشر در ایران، متن جوابیۀ این فعال دانشجویی به دادستان کل کشور به شرح زیر است: بخشهایی از اظهارات آقای محسنی اژه ای در نشست خبری مورخه اول آذرماه در خصوص تکذیب شکنجه های وارده به اینجانب طی بازداشت موقت در تابستان ٨٨ را از طریق برخی جراید در زندان اوین مطالعه کردم، لذا از آنجا که این مطالب حاوی اظهارات نادرست و کذب می باشد جهت تشحیذ اذهان عمومی نکاتی را مختصرا بیان می دارم : ۱- مخاطب نامه سرگشاده اینجانب همچنان که در نشست خبری مذکور نیز یادآوری شده است مقام رهبری به عنوان عالیترین مقام کشور و مسئول نظارت بر عملکرد سه قوه بوده است ، حال چنانچه سخنگوی محترم دستگاه قضایی جایگاه فراتری نیز برای خود قائل هستند مناسب است که افکار عمومی در این خصوص توجیه و اطلاع رسانی لازم صورت پذیرد و در غیر این صورت به شرحی که در ادامه توضیح خواهم داد ورود ایشان به این قضیه دچار اشکال حقوقی است. ٢- چندی پس از انتشار علنی نامه اینجانب در حالی که در چند نوبت محتوای این نامه در جلساتی برای برخی مقامات قضایی تشریح کرده بودم ؛ در پی پیگیری دادستان تهران، آقای جعفری دولت آبادی طی نشستی با ایشان در زندان اوین در مورخ هشتم مهر امسال ضمن تشریح مجدد شکنجه و رفتارهای غیرقانونی در جریان بازداشت موقت توسط بازجویان وزارت اطلاعات، شکواییه ای مکتوب را علیه کلیه آمران و عاملان این برخوردهای غیرقانونی تنظیم کرده و شکایت خود را با طرح بالاترین مقام دادسرای عمومی و انقلاب تهران به جریان انداختم . مع الوصف از آنجا که مجموعه تحت مدیریت وزیر وقت اطلاعات و سخنگوی فعلی قوه قضاییه به ویژه آن دسته از ماموران و کارشناسان شاغل در بندهای ٢۰٩ و ٢۴۰ که نقشی در پرونده اینجانب داشته اند از جمله متشکی عنهم پرونده مفتوحه در خصوص شکنجه می باشند و به نظر می رسد چنانچه ایشان به عنوان یکی از اطراف دعوی و یا مطلعان از قضیه دفاعیات و یا توضیحاتی دارند بایستی آن را در محضر مقام بازپرسی مطرح کنند نه آنکه از رسانه های عمومی و جایگاه سخنگوی قوه قضاییه برای طرح و توضیح درخصوص نقاط تاریک کارنامه باندهای اطلاعاتی ، امنیتی مداخله گر در انتخابات و حوادث پس از آن بهره جویند. ٣- اینجانب بار دیگر تایید می نمایم که کلیه مطالب مذکور در نامه سرگشاده ام درخصوص نحوه شکنجه فیزیکی و روانی وارده بدون سرسوزنی اغراق تشریح شده و تماماً منطبق با واقعیت می باشد. با پرهیز از ذکر درباره جزئیات رفتارهای غیرقانونی ، غیر انسانی و خلاف شرع بازجویان طرح این مسئله را ضروری می دانم که نکات منتشره و سرفصل های اشاره شده در نامه سرگشاده با لحاظ پرهیز از ذکر رویه های غیرقانونی رایج در بازداشتگاهای امنیتی و از باب اهم فی الاهم آمده است. ۴- گرچه سخنگوی محترم در اظهاراتشان بخش مربوط به ضرب و شتم حین بازداشت را تایید کردند لیکن ادعای جالب توجه ایشان در خصوص غیرممکن بودن اعمال شکنجه در زندان و بازداشتگاه ها با توجه به تجربه تلخ شخصی ام و نیز اخبار و قرائن فراوانی که پیش روی افکارعمومی طی یکسال و نیم گذشته وجود دارد نشان می دهد که انتخاب مخاطب و مرجع تظلم خواهی در نامه من به درستی صورت گرفته چرا که درخصوص فجایع رخداده در پرونده هایی همچون کهریزک نیز ابتدا با تمام قرائن و شواهدی که وجود داشت مقامات و مدیران وقت قضایی اقدام به انکار و تکذیب می کردند اما پس از افشاگری های مکرر در سطح افکار عمومی بود که با ورود عالیترین مقام کشور مقدمات رسیدگی قضایی و مجازات عاملان پرونده فاجعه کهریزک فراهم شد. ۵- درپایان امیدوارم با طرح شکایت اینجانب نزد مراجع قضایی ضمن رسیدگی قضایی و مجازات به دادخواهی من، اراده سیالی در جهت ریشه کنی زمینه ها و عوامل بروز چنین قانون شکنی هایی برای همیشه فراهم شود. عبدالله مومنی آذرماه ٨٩- بند ٣۵۰ زندان اوین گفتنی است عبدالله مومنی، سخنگوی سازمان دانشجویی ادوار تحکیم وحدت که در جریان حوادث بعد از انتخابات بازداشت و اکنون در زندان به سر می برد، طی نامه ای از زندان اوین خطاب به رهبر جمهوری اسلامی، مطالبی را در خصوص شکنجه شدید، اعترافات ساختگی و محاکمه نمایشی خود، و همچنین فقدان کامل استقلال قضایی در محاکمه اش شرح داده و خواستار تشکیل یک کمیته حقیقت یاب پیرامون رخدادهای صورت گرفته، شد. این فعال دانشجویی که هم اکنون در حال گذراندن محکومیت ۴ سال و ۱۱ ماه خویش در بند ۳۵۰ زندان اوین تهران است، در نامه خود همچنین خاطرنشان کرده است "به آگاهی می رسانم من همچنان به اعتقاداتی که پیش از بازداشت داشته ام پایبندم و آنچنانکه توضیح دادم سخنانی را که تحت فشار در دادگاه روخوانی کردم، بیان اعتقاد خود نمی دانم."
با ۱۰۳ امتیاز و ۳ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

سید محمد خاتمی : قدرت تاس لغزنده‌ای است که می‌تواند انسانها را با غرور به زیر بکشد

Posted: 26 Nov 2010 06:03 AM PST

چکیده : امیرالمومنین نسبت به قدرت و حکومت دو کار عمده انجام داد؛ یکی خطاب به امیران و حکمرانان است که به آنان توصیه می کردند مردم را طعمه خود نکنید و به آنان ستم نکنید؛ مانند درندگان درنده خو در هم ندرید و حقشان را رعایت کنید، زیرا مردم یا برادران و خواهران دینی شما هستند یا همنوعان و همسانان شما در آفرینش ؛ و در کمال مدارا و محبت و احترام رفتار کنید. ایشان همچنین به مالک اشتر سفارش می‌کنند که مبادا دچار کبر شود و می‌فرمایند بدان که اگر تو حاکمی بر تو حاکمی هست و بالاتر از تو و ما، خدای بزرگ است؛ عظمت خدا را در نظر بگیر و در مقابل مردم تواضع کن. کلمه: رئیس‌جمهور سابق کشورمان با بیان اینکه امام علی(ع) با ستایش گران، تمجیدکنندگان و غلوکنندگان به شدت برخورد می کرد و با معترضان و منتقدان خوشرو بود و مدارا می‌کرد گفت: تلاش امیرالمومنین به دلیر کردن مردم بود تا خود را در مقابل قدرت نبازند، از حق اعتراض و انتقاد دست برندارند و با حقوق خود آشنا شوند. حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی، در مراسم جشن ولایت و رونمایی از مصحف شریف یاقوت که همزمان با عید سعید غدیرخم در دفتر وی برگزار شد، ضمن تبریک این عید، اظهار داشت: در جغرافیا، غدیربرکه و آبگیر کوچکی در بیابان است که دل و جان رهگذران خسته و تشنه را می نوازد و از این نظر نعمت بزرگی است. وی افزود:غدیر خم نیز همان برکه در نقطه خاصی از حجاز و پیوندگاه راهی است که از شرق و غرب و شمال وجنوب به کعبه منتهی می شود و داستان عظیم غدیر در ۱۸ ذیحجه سال دهم هجرت در همین نقطه جغرافیا و در آن بیابان سوزان در حالیکه از آسمان آتش می بارید و ریگ های تفتیده چون گدازه های آتشفشان پای رهگذران را می سوزاند رخ داد، آن داستان بزرگ تاریخی که همه می دانیم در این محل و زمان رخ می دهد. رییس موسسه بین المللی گفتگوی تمدنها با بیان اینکه از نظر تاریخ غدیرخم پیوندی میان ازل و ابد است، افزود: اما در تاریخ غدیرخم یعنی جایگاهی که در آنجا به تعبیر عارفان، «حقیقت محمدیه» که حقیقت جاوید است و اگر نبود آفرینش نبود(لو لاک لما خلقت الافلاک)، باید در متن جان تاریخ به واسطه جان انسان بزرگی که بزرگترین تربیت شده پیامبر است، جاری شود. خاتمی با اشاره
با ۱۰۱ امتیاز و ۱۵ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

عبدالله مومنی خطاب به محسنی اژه‌ای: در شرح شکنجه ها و رفتارهای غیر انسانی و خلاف شرع بازجویان، سر سوزنی اغراق نشده...

Posted: 26 Nov 2010 12:49 PM PST

تحول سبز: در واکنش به ادعای هفته اخیر دادستان کل کشور و سخنگوی قوه قضاییه پیرامون "دروغ و ناباورانه بودن شکنجه های اِعمال شده بر عبدالله مومنی"، این فعال دانشجویی و زندانی سیاسی محبوس در بند ٣۵۰ زندان اوین که دوران محکومیت خود را سپری می کند، در خصوص اظهارات اخیر محسنی اژه ای جوابیه ای منتشر ساخت. غلامحسین محسنی اژه‌ای، دادستان کل کشور، روز دو‌شنبه (۲۲ نوامبر/ اول آذر) با اشاره به انتشار نامه چندی پیش عبدالله مومنی به رهبر جمهوری اسلامی پیرامون شکنجه های وارده در جریان بازجویی ها و بازداشت، و همچنین تسلیم شکایت نامه ای به دادستانی تهران در همین زمینه، مدعی شده بود که "هیچ‌کدام از موارد ذکر شده توسط مومنی صحیح نیست و به فرض هم که گفته باشد آیا باور کردنی است؟" به گزارش ارگان خبری فعالان حقوق بشر در ایران، متن جوابیۀ این فعال دانشجویی به دادستان کل کشور به شرح زیر است: بخشهایی از اظهارات آقای محسنی اژه ای در نشست خبری مورخه اول آذرماه در خصوص تکذیب شکنجه های وارده به اینجانب طی بازداشت موقت در تابستان ٨٨ را از طریق برخی جراید در زندان اوین مطالعه کردم، لذا از آنجا که این مطالب حاوی اظهارات نادرست و کذب می باشد جهت تشحیذ اذهان عمومی نکاتی را مختصرا بیان می دارم : ۱- مخاطب نامه سرگشاده اینجانب همچنان که در نشست خبری مذکور نیز یادآوری شده است مقام رهبری به عنوان عالیترین مقام کشور و مسئول نظارت بر عملکرد سه قوه بوده است ، حال چنانچه سخنگوی محترم دستگاه قضایی جایگاه فراتری نیز برای خود قائل هستند مناسب است که افکار عمومی در این خصوص توجیه و اطلاع رسانی لازم صورت پذیرد و در غیر این صورت به شرحی که در ادامه توضیح خواهم داد ورود ایشان به این قضیه دچار اشکال حقوقی است. ٢- چندی پس از انتشار علنی نامه اینجانب در حالی که در چند نوبت محتوای این نامه در جلساتی برای برخی مقامات قضایی تشریح کرده بودم ؛ در پی پیگیری دادستان تهران، آقای جعفری دولت آبادی طی نشستی با ایشان در زندان اوین در مورخ هشتم مهر امسال ضمن تشریح مجدد شکنجه و رفتارهای غیرقانونی در جریان بازداشت موقت توسط بازجویان وزارت اطلاعات، شکواییه ای مکتوب را علیه کلیه آمران و عاملان این برخوردهای غیرقانونی تنظیم کرده و شکایت خود را با طرح بالاترین مقام دادسرای عمومی و انقلاب تهران به جریان انداختم . مع الوصف از آنجا که مجموعه تحت مدیریت وزیر وقت اطلاعات و سخنگوی فعلی قوه قضاییه به ویژه آن دسته از ماموران و کارشناسان شاغل در بندهای ٢۰٩ و ٢۴۰ که نقشی در پرونده اینجانب داشته اند از جمله مشتکی عنهم پرونده مفتوحه در خصوص شکنجه می باشند و به نظر می رسد چنانچه ایشان به عنوان یکی از اطراف دعوی و یا مطلعان از قضیه دفاعیات و یا توضیحاتی دارند بایستی آن را در محضر مقام بازپرسی مطرح کنند نه آنکه از رسانه های عمومی و جایگاه سخنگوی قوه قضاییه برای طرح و توضیح درخصوص نقاط تاریک کارنامه باندهای اطلاعاتی ، امنیتی مداخله گر در انتخابات و حوادث پس از آن بهره جویند. ٣- اینجانب بار دیگر تایید می نمایم که کلیه مطالب مذکور در نامه سرگشاده ام درخصوص نحوه شکنجه فیزیکی و روانی وارده بدون سرسوزنی اغراق تشریح شده و تماماً منطبق با واقعیت می باشد. با پرهیز از ذکر درباره جزئیات رفتارهای غیرقانونی ، غیر انسانی و خلاف شرع بازجویان طرح این مسئله را ضروری می دانم که نکات منتشره و سرفصل های اشاره شده در نامه سرگشاده با لحاظ پرهیز از ذکر رویه های غیرقانونی رایج در بازداشتگاهای امنیتی و از باب اهم فی الاهم آمده است. ۴- گرچه سخنگوی محترم در اظهاراتشان بخش مربوط به ضرب و شتم حین بازداشت را تایید کردند لیکن ادعای جالب توجه ایشان در خصوص غیرممکن بودن اعمال شکنجه در زندان و بازداشتگاه ها با توجه به تجربه تلخ شخصی ام و نیز اخبار و قرائن فراوانی که پیش روی افکارعمومی طی یکسال و نیم گذشته وجود دارد نشان می دهد که انتخاب مخاطب و مرجع تظلم خواهی در نامه من به درستی صورت گرفته چرا که درخصوص فجایع رخداده در پرونده هایی همچون کهریزک نیز ابتدا با تمام قرائن و شواهدی که وجود داشت مقامات و مدیران وقت قضایی اقدام به انکار و تکذیب می کردند اما پس از افشاگری های مکرر در سطح افکار عمومی بود که با ورود عالیترین مقام کشور مقدمات رسیدگی قضایی و مجازات عاملان پرونده فاجعه کهریزک فراهم شد. ۵- درپایان امیدوارم با طرح شکایت اینجانب نزد مراجع قضایی ضمن رسیدگی قضایی و مجازات به دادخواهی من، اراده سیالی در جهت ریشه کنی زمینه ها و عوامل بروز چنین قانون شکنی هایی برای همیشه فراهم شود. عبدالله مومنی آذرماه ٨٩- بند ٣۵۰ زندان اوین
با ۸۸ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

عبدالله مومنی:محسنی اژه ای جایگاهی فراتر از رهبری برای خود قائل هستند

Posted: 26 Nov 2010 12:32 PM PST

پس از انتشار نامه سرگشاده عبدالله مومنی، رییس شورای مرکزی و سخنگوی سازمان دانش‌آموختگان ایران (ادوار تحکیم وحدت) خطاب به آیت‌الله خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی، که در آن به شرح شکنجه‌های دوران بازجویی پرداخته بود، غلام‌حسین محسنی اژه‌ای، دادستان کل کشور، به تکذیب این مسایل پرداخته بود. وی با اشاره به انتشار نامه چندی پیش عبدالله مومنی به رهبر جمهوری اسلامی پیرامون شکنجه های وارده در جریان بازجویی ها و بازداشت، و همچنین تسلیم شکایت نامه ای به دادستانی تهران در همین زمینه، مدعی شده بود که "هیچ‌کدام از موارد ذکر شده توسط مومنی صحیح نیست و به فرض هم که گفته باشد آیا باور کردنی است؟" به دنبال سخنان محسنی اژه‌ای، عبدالله مومنی، با انتشار نامه‌ای، به ادعاهای دادستان کل کشور، پاسخ داد.متن نامه عبدالله مومنی به شرح زیر است: بخشهایی از اظهارات آقای محسنی اژه ای در نشست خبری مورخه اول آذرماه در خصوص تکذیب شکنجه های وارده به اینجانب طی بازداشت موقت در تابستان ٨٨ را از طریق برخی جراید در زندان اوین مطالعه کردم، لذا از آنجا که این مطالب حاوی اظهارات نادرست و کذب می باشد جهت تشحیذ اذهان عمومی نکاتی را مختصرا بیان می دارم : ۱- مخاطب نامه سرگشاده اینجانب همچنان که در نشست خبری مذکور نیز یادآوری شده است مقام رهبری به عنوان عالیترین مقام کشور و مسئول نظارت بر عملکرد سه قوه بوده است ، حال چنانچه سخنگوی محترم دستگاه قضایی جایگاه فراتری نیز برای خود قائل هستند مناسب است که افکار عمومی در این خصوص توجیه و اطلاع رسانی لازم صورت پذیرد و در غیر این صورت به شرحی که در ادامه توضیح خواهم داد ورود ایشان به این قضیه دچار اشکال حقوقی است. ٢- چندی پس از انتشار علنی نامه اینجانب در حالی که در چند نوبت محتوای این نامه در جلساتی برای برخی مقامات قضایی تشریح کرده بودم ؛ در پی پیگیری دادستان تهران، آقای جعفری دولت آبادی طی نشستی با ایشان در زندان اوین در مورخ هشتم مهر امسال ضمن تشریح مجدد شکنجه و رفتارهای غیرقانونی در جریان بازداشت موقت توسط بازجویان وزارت اطلاعات، شکواییه ای مکتوب را علیه کلیه آمران و عاملان این برخوردهای غیرقانونی تنظیم کرده و شکایبت خود را با طرح بالاترین مقام دادسرای عمومی و انقلاب تهران به جریان انداختم . مع الوصف از آنجا که مجموعه تحت مدیریت وزیر وقت اطلاعات و سخنگوی فعلی قوه قضاییه به ویژه آن دسته از ماموران و کارشناسان شاغل در بندهای ٢۰٩ و ٢۴۰ که نقشی در پرونده اینجانب داشته اند از جمله متشکی عنهم پرونده مفتوحه در خصوص شکنجه می باشند و به نظر می رسد چنانچه ایشان به عنوان یکی از اطراف دعوی و یا مطلعان از قضیه دفاعیات و یا توضیحاتی دارند بایستی آن را در محضر مقام بازپرسی مطرح کنند نه آنکه از رسانه های عمومی و جایگاه سخنگوی قوه قضاییه برای طرح و توضیح درخصوص نقاط تاریک کارنامه باندهای اطلاعاتی ، امنیتی مداخله گر در انتخابات و حوادث پس از آن بهره جویند. ٣- اینجانب بار دیگر تایید می نمایم که کلیه مطالب مذکور در نامه سرگشاده ام درخصوص نحوه شکنجه فیزیکی و روانی وارده بدون سرسوزنی اغراق تشریح شده و تماماً منطبق با واقعیت می باشد. با پرهیز از ذکر درباره جزئیات رفتارهای غیرقانونی ، غیر انسانی و خلاف شرع بازجویان طرح این مسئله را ضروری می دانم که نکات منتشره و سرفصل های اشاره شده در نامه سرگشاده با لحاظ پرهیز از ذکر رویه های غیرقانونی رایج در بازداشتگاهای امنیتی و از باب اهم فی الاهم آمده است. ۴- گرچه سخنگوی محترم در اظهاراتشان بخش مربوط به ضرب و شتم حین بازداشت را تایید کردند لیکن ادعای جالب توجه ایشان در خصوص غیرممکن بودن اعمال شکنجه در زندان و بازداشتگاه ها با توجه به تجربه تلخ شخصی ام و نیز اخبار و قرائن فراوانی که پیش روی افکارعمومی طی یکسال و نیم گذشته وجود دارد نشان می دهد که انتخاب مخاطب و مرجع تظلم خواهی در نامه من به درستی صورت گرفته چرا که درخصوص فجایع رخداده در پرونده هایی همچون کهریزک نیز ابتدا با تمام قرائن و شواهدی که وجود داشت مقامات و مدیران وقت قضایی اقدام به انکار و تکذیب می کردند اما پس از افشاگری های مکرر در سطح افکار عمومی بود که با ورود عالیترین مقام کشور مقدمات رسیدگی قضایی و مجازات عاملان پرونده فاجعه کهریزک فراهم شد. ۵- درپایان امیدوارم با طرح شکایت اینجانب نزد مراجع قضایی ضمن رسیدگی قضایی و مجازات به دادخواهی من، اراده سیالی در جهت ریشه کنی زمینه ها و عوامل بروز چنین قانون شکنی هایی برای همیشه فراهم شود. عبدالله مومنی آذرماه ٨٩- بند ٣۵۰ زندان اوین گفتنی است هم اکنون عبدالله مومنی، در حال گذراندن محکومیت ۴ سال و ۱۱ ماه خویش در بند ۳۵۰ زندان اوین تهران است، در نامه خود همچنین خاطرنشان کرده است "به آگاهی می رسانم من همچنان به اعتقاداتی که پیش از بازداشت داشته ام پایبندم و آنچنانکه توضیح دادم سخنانی را که تحت فشار در دادگاه روخوانی کردم، بیان اعتقاد خود نمی دانم."
با ۸۷ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

تحقیقات سعیدی سیرجانی در مورد آدم خواری اسلامی در زمان صفویه

Posted: 26 Nov 2010 07:28 AM PST

زنده یاد علی اکبر سعیدی سیرجانی یکی از معدود نویسندگان و روشنفکران ایرانی بود که در زمینهء قتل ها و آدمکشی ها و آدمخوری هایی که در طول تاریخ کشورمان توسط مردم ایران و سلسله های حکومتی در ایران به دلایل مذهبی و با انگیزه های دینی انجام شده اند ، دست به تحقیقات فراوانی زد و حقایق هولناکی را در این زمینه کشف کرد و افشا نمود . سعیدی سیرجانی شرح داد که چگونه حکومت هایی با نام دین و در لوای دین مخالفین سیاسی خود را می کشتند و به چه سان جماعتی که خود را مومن و مسلمان و بسیار معتقد به اصول دینی و مقید به فرایض مذهبی می دانستند ، نقش جلادها و آدمکشان آن حکومتهای ریاکار و جنایت پیشه را ایفا می کردند تا لابد خداوند خود را و لابدتر از آن ، حکومت و مقامات عالی آن و خداوندگاران خود را خشنود کنند
با ۸۵ امتیاز و ۶ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

پاسخ عبدالله مومنی از زندان به محسنی‌اژه‌ای: درباره شکنجه‌ها سرسوزنی اغراق نکرده ام

Posted: 26 Nov 2010 12:13 PM PST

به آگاهی می‌رسانم من همچنان به اعتقاداتی که پیش از بازداشت داشته ام پایبندم و آن‌چنان‌که توضیح دادم سخنانی را که تحت فشار در دادگاه روخوانی کردم، بیان اعتقاد خود نمی دانم... اینجانب بار دیگر تایید می‌نمایم که کلیه مطالب مذکور در نامه سرگشاده‌ام درخصوص نحوه شکنجه فیزیکی و روانی وارده بدون سرسوزنی اغراق تشریح شده و تماما منطبق با واقعیت می‌باشد. با پرهیز از ذکر درباره جزییات رفتارهای غیرقانونی ، غیر انسانی و خلاف شرع بازجویان طرح این مساله را ضروری می‌دانم که نکات منتشره و سرفصل‌های اشاره شده در نامه سرگشاده با لحاظ پرهیز از ذکر رویه‌های غیرقانونی رایج در بازداشتگاهای امنیتی و از باب اهم فی الاهم آمده است.
با ۸۵ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

جوک سال: آموزش وبلاگ‌نویسی به ۱۵ هزار بسیجی!

Posted: 26 Nov 2010 07:18 AM PST

به گزارش خبرگزاری فارس، بهرام حسینی مطلق ورود به عرصه فضای مجازی در راستای ترویج فرهنگ بسیجی با آموزش بیش از ۲۰ هزار نفر را، از اولویت‌های دیگر سپاه استان دانست و گفت: تا پایان آذرماه سال‌جاری بیش از ۲۰ هزار نفر از آموزش‌های وبلاگ‌نویسی و وورد به فضای مجازی بهره‌مند می‌شوند و هم‌اکنون نیز ۱۵ هزار نفر در این زمینه آموزش دیده‌اند. وی ادامه داد: برگزاری جشنواره وبلاگ‌نویسان بسیجی در راستای توسعه فرهنگ شهادت و ایثار نیز از جمله برنامه‌های پیش‌رو در این هفته است. گفتنی است پیش از این فرمانده سپاه محمد رسول الله(ص) از آموزش ۱۵۰۰ «تکاور سایبری» خبر داده بود.
با ۸۱ امتیاز و ۱۶ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

آزادی ۱٩ تن از زندانیان سیاسی و فعالان دانشجویی دربند

Posted: 26 Nov 2010 07:55 AM PST

جرس: بنا به گزارش منابع خبری، نوزده زندانی سیاسی و فعال دانشجویی بازداشتی، در شب عید غدیر و روز عید از بند ۳۵۰ زندان اوین آزاد شدند. این درحالی بود که طی هفته های اخیر، زندانیان سیاسی و همچنین بازداشت شدگان و محکومان حوادث بعد از انتخابات، توسط ماموران وزارت اطلاعات برای نوشتن ندامت نامه و تقاضای عفو تحت فشار قرار گرفته بودند و رسانه های خبری حکومتی نیز، از موافقت رهبر جمهوری اسلامی با عفو یا تخفیف مجازات ۶۴٩ نفر از محکومان محاکم عمومی و انقلاب، سازمان تعزیرات حکومتی و سازمان قضایی نیروهای مسلح، خبر داده بودند. به گزارش بامداد خبر، نوزده زندانی سیاسی آزاد شده طی روزهای اخیر، که به دنبال درخواست رئیس قوه قضاییه از رهبری صورت گرفته، به ترتیب زیر می باشند: عباس کاکایی (دانشجوی کرد دانشگاه تهران)، امیرحسین کاظمی (عضو شاخه جوانان نهضت آزادی)، جواد ماه زاده (نویسنده و روزنامه‌نگار)، علیرضا مرادی (دانشجوی کرد دانشگاه تهران)، آرمان رضاخانی (دانشجوی نخبه المپیادی رشته آی‌تی)، یاسر ترکمن (دانشجوی دانشگاه امیرکبیر)، حمزه باغبان (شهروند بازداشت‌شده در روز عاشورا)، سینا گلچین (دانشجوی دانشگاه آزاد تهران مرکز)، آبتین غفاری (هنرمند بازداشت‌شده در ۲۱ بهمن ۸۸)، ناصر عبدالحسینی (محکوم به دوازده سال حبس قطعی)، رضا خادمی (محکوم به دوازده سال حبس قطعی)، ایمان آذربان (دانشجوی بازداشتی در روز عاشورا، محکوم به شش سال حبس)، مسعود باباپور (دانشجوی مهندسی صنایع دانشگاه آزاد گرمسار)، امیررضا (گلچین) عارفی (عضو انجمن پادشاهی، ۱۵ سال حبس قطعی)، سامان نورانیان (دانشجوی بازداشتی در روز عاشورا)، عبدالرحمان ماهوش (شهروند محکوم به ۱۸ ماه حبس قطعی)، سعید رهبری، فتاح سبحانی (شهروند) و محسن جعفری (شهروند محکوم به سه سال حبس قطعی.) بامدادخبر همچنین گزارش داده که چند فعال سرشناس سیاسی و دانشجویی دیگر نیز قرار است در دو روز آینده از زندان آزاد شوند.
با ۸۰ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

محمد خاتمی: اعتراض، انتقاد و بیان اندیشه نباید هزینه داشته باشد

Posted: 26 Nov 2010 10:43 AM PST

جرس: محمد خاتمی با بیان اینکه "امام علی با متملقان برخورد خشن و با منتقدان با خوشرویی برخورد می‌کرد"، خاطرنشان ساخت "به گفته امیرالمومنین قدرت تاس لغزنده‌ای است که می‌تواند انسانها را با غرور به زیر بکشد و حاکمان مردم را طعمۀ خود نکنند و آنان را مورد ستم قرار ندهند." به گزارش منابع خبری جرس، محمد خاتمی، در مراسم "جشن ولایت و رونمایی از مصحف شریف یاقوت" که همزمان با عید سعید غدیرخم در دفتر وی برگزار شد، ضمن تبریک این عید، یادآور شد: تلاش امام علی به دلیر کردن مردم بود تا خود را در مقابل قدرت نبازند، از حق اعتراض و انتقاد دست برندارند و با حقوق خود آشنا شوند؛ تا جایی که گفت: "جامعه ای که ضعیف در آن حق خود را بدون لکنت زبان از قوی نگیرد، مقدس نیست ." یعنی نه تنها اعتراض، انتقاد و بیان اندیشه نباید هزینه ای داشته باشد، بلکه مردم دربیان مطالب خود هم نباید دچار لکنت شوند. وی در آغاز سخنان خود اظهارداشت: در جغرافیا، غدیر برکه و آبگیر کوچکی در بیابان است که دل و جان رهگذران خسته و تشنه را می نوازد و از این نظر نعمت بزرگی است. خاتمی افزود:غدیر خم نیز همان برکه در نقطه خاصی از حجاز و پیوندگاه راهی است که از شرق و غرب و شمال وجنوب به کعبه منتهی می شود و داستان عظیم غدیر در 18 ذیحجه سال دهم هجرت در همین نقطه جغرافیا و در آن بیابان سوزان در حالیکه از آسمان آتش می بارید و ریگ های تفتیده چون گدازه های آتشفشان پای رهگذران را می سوزاند رخ داد، آن داستان بزرگ تاریخی که همه می دانیم در این محل و زمان رخ می دهد. رئیس‌جمهور سابق با بیان اینکه از نظر تاریخ غدیرخم پیوندی میان ازل و ابد است، افزود: اما در تاریخ غدیرخم یعنی جایگاهی که در آنجا به تعبیر عارفان، «حقیقت محمدیه» که حقیقت جاوید است و اگر نبود آفرینش نبود(لو لاك لما خلقت الافلاك)، باید در متن جان تاریخ به واسطه جان انسان بزرگی که بزرگترین تربیت شده پیامبر است، جاری شود. خاتمی با اشاره به حدیث پیامبر(ص) که فرمودند انا ادیب الله و علی ادیبی(من پرورده شده خدایم و علی(ع) پرورده من)، به طرح این سوال پرداخت که خدا به خاطر خلقت انسان به خود آفرین گفته است و خلق کردن او را در برابر همه هستی، خلق برتر و او را جانشین خود در زمین دانسته است، باید به کدام راه برود و چگونه باید باشد؟ رئیس بنیاد باران سپس گفت: غدیر مشخص می کند که راه کمال کجاست و الگوی کمال چیست و کیست؟ او کسی جز مولای پرهیزکاران و سرور باورمندان امام علی نیست که در آن نقطه جغرافیا و لحظه تاریخ به شایستگی و بزرگی از سوی پیامبر اعلام می‌شود. او مظهر عرفان، علم ، تقوا، دلیری، صبوری، عدالتخواهی و مردم خواهی و انسان کاملی است که در خور شان انسان این است که وی حاکم و فرمان روا و مراد و مقتدای او باشد. وی ادامه داد: پیامبر هم به خود می بالد و می نازد که در دامن معنویت او علی بن ابی طالب تربیت شده است وبرای ملت ایران افتخار بزرگی است که ارادت ویژه ای به او و خاندانش دارد و همه پیرو آن بزرگوار هستیم. رئیس جمهور سابق با تبریک عید غدیر به حاضران جمع و به ملت شریف ایران و همه آزادیخواهان و حق طلبان جهان، اظهار داشت: امروز یک اثر بزرگ یعنی قرآن کریم به خط یاقوت رونمایی می شود که حادثه مبارکی است، زیرا علی(ع) و قرآن پیوند ناگسستنی دارند و این روایت از پیامبر(ص) در مراجع اهل شیعه و سنت نقل شده است که «علی مع القرآن و القرآن مع علی؛ لن یفترقا حتی یردا علی الحوض»: علی با قرآن و قرآن با علی است آن دو تا قیامت از هم هرگز جدانمی شوند. خاتمی در ادامه با بیان اینکه یکی از ویژگی های زندگی امیرالمومنین(ع) این بود که ایشان بعد از پیامبر(ص) به حکومت ظاهری رسید، افزود: علی(ع)علاوه بر مقامات معنوی و جایگاه بلند در معنا، عرفان و عظمت معنوی انسان -که به همین دلیل صاحب ولایت عظما و کبری است- به تقدیر الهی حکومت هم کرد تا علاوه بر الگوی معنوی بودن برای جامعه بشری نشان دهد که چگونه حکومتی شایسته انسان است و چگونه انسان می تواند حکومتی داشه باشد که حرمت او نگاه داشته شود و استعدادهایش شکوفا شود. وی در تبیین این موضوع به ذکر سخنانی از رهبر فقید جمهوری اسلامی پرداخت و یادآور شد: در پاریس وقتی از ایشان می پرسیدند که «جمهوری» چیست؟ می فرمود آنچه در دنیا هست؛ یعنی پایه حکومت رای و رضایت مردم است و حکومت در مقابل آنان مسئول است و هیچ قدرتی نیست که مسئول و پاسخگو نباشد. لوازم این جمهوریت هم آزادی اندیشه و بیان است ؛سپس وقتی سوال می کردند که حکومت اسلامی به چه معنی است؟ می گفتند در این حکومت که مردم پایه آن هستند، ارزشهای اسلامی باید پیاده شود و نمونه آن را حکومت حضرت علی(ع) معرفی کردند. رئیس دولت اصلاحات ادامه داد: این سخنان بدان معناست که جمهوری اسلامی افتخار می کند که در این انقلاب بزرگ که هزینه فراوانی برای آن پرداخت شده است، هم مردم محور هستند و می خواهیم ارزش هایی که در حکومت علی(ع) تجلی داشت در آن وجود داشته باشد. سید محمدخاتمی با اشاره به اینکه علی(ع) با وجود اینکه رسما از سوی خداوند به ولایت و امامت منصوب شده بود اما در عمل جز به رضایت آنها حاضر به حکمرانی نشد، گفت: وقتی هم که ایشان روی کار می آید علاوه بر اینکه همواره نگاهش به تامین رضایت الهی است، جانب حق و حرمت مردم را نیز دارد. عدالت علی(ع) زبانرد است که «قتل علی فی محراب عبادته لشدت عدله». یعنی به خاطر عدل، پر کردن فاصله های طبقاتی، جای دادن مردم در جای خود، نگاه داشتن حرمت آنان، رعایت همه حقوق آنها( نه فقط عدالت اقتصادی) کشته شد. رئیس موسسه بین المللی گفت‌و‌گوی فرهنگها و تمدن‌ها ، نکته ممتاز منش و شیوه امیرمؤمنان علی (ع) را نحوه تلقی ایشان از حکومت و قدرت ومواجهه با آن دانست و یادآور شد: در مورد علی(ع) آنقدر غلو شد که گاهی به او مرتبه ربوبیت و خدایی دادند و گاه چنان به او تاختند که کافر، منحرف و فاسق معرفی کردند. جالب این است که او در مقام قدرت، با متملقان، گزافه گویان و کسانی که تمجیدهای بیجا می کردند و او را با گزافه می ستودند و حتی با کسانیکه به او نسبت الوهیت دادند برخورد خشن جانی کرد، اما در مقابل کسانی که به او ناسزا می گفتند و اعتراض می کردند با خوشرویی و مدارا رفتار می کرد. وی ادامه داد: خوارج به مسجد کوفه می آمدند و به صراحت می گفتند ایشان کافر است و یکی از آنها می گفت، «خدا او را بکشد که چه انسان هوشمند و دانایی است»! یا حتی ایشان را کافر می نامیدند و یا برای ابراز مخالفت و اینکه بگویند علی(ع) عادل نیست، پشت سر او نماز نمی خواندند و هنگام نماز او در کنار مسجد نماز برپا می کردند. اما وقتی که اصحاب می خواستند با آن گروه برخورد کنند، به شدت جلوگیری می کرد و حتی حقوقشان را از بیت المال قطع نکرد. خاتمی گفت: وقتی طلحه و زبیر از علی(ع) اجازه گرفتند که به حج بروند، با وجود اینکه حضرت می دانستند و گفته بودند که اینها برای "فتنه" می روند، به ایشان گفته شد که با آنها برخورد کنید؛ اما علی(ع) فرمود (نقل به مضمون) : خیر! اینها کاری نکرده اند و نباید قبل از جنایت قصاص کرد. وی با تاکید بر اینکه این مساله مهمی است که علی(ع) با ستایش گران، تمجیدکنندگان و غلوکنندگان با شدت برخورد می کرد و با معترضان و منتقدان با مدارا روبرو می شد و حق مردم را در حکومت می شناخت، تصریح کرد: امیرالمومنین نسبت به قدرت و حکومت دو کار عمده انجام داد؛ یکی خطاب به امیران و حکمرانان است که به آنان توصیه می کردند مردم را طعمه خود نکنید و به آنان ستم نکنید؛ مانند درندگان درنده خو در هم ندرید و حقشان را رعایت کنید، زیرا مردم یا برادران و خواهران دینی شما هستند یا همنوعان و همسانان شما در آفرینش ؛ و در کمال مدارا و محبت و احترام رفتار کنید. رئیس‌جمهور سابق تصریح کرد: ایشان همچنین به مالک اشتر سفارش می‌کنند که مبادا دچار کبر شود و می‌فرمایند بدان که اگر تو حاکمی بر تو حاکمی هست و بالاتر از تو و ما، خدای بزرگ است؛ عظمت خدا را در نظر بگیر و در مقابل مردم تواضع کن. ایشان توصیه فراوانی می‌کردند که قدرت تاس لغزنده‌ای است که ممکن است انسانها را با کبر و غرور به زیر بکشد و با دعوت قدرتمندان به ذکر خداوند و با بیان اینکه قدرت امانتی برای خدمت به مردم است، قدرتمندان را از اینکه قدرت آنها را فاسد کند بازمی داشت. سید محمد خاتمی یادآور شد: تلاش علی(ع) از طرف دیگر به دلیر کردن مردم بود تا خود را در مقابل قدرت نبازند، از حق اعتراض و انتقاد دست برندارند و با حقوق خود آشنا شوند؛ تا جایی که می‌فرمایند، « جامعه ای که ضعیف در آن حق خود را بدون لکنت زبان از قوی نگیرد، مقدس نیست « . یعنی نه تنها اعترض، انتقاد و بیان اندیشه نباید هزینه ای داشته باشد، بلکه مردم دربیان مطالب خود هم نباید دچار لکنت شوند. رئیس دولت اصلاحات در پایان با بیان اینکه امیرالمونین با این حرکت دو لایه سعی داشت که قدرت را در خدمت مردم معرفی کند که باید سبب رشد و پیشرفت و نه تحقیر آنان شود، گفت:امروز هم می‌گوییم جمهوری اسلامی باید تامین کننده و نگاهبان حقوق و حرمت مردم باشد و ارزشهایی که در کلام و عمل امیرالمومنان علی (ع) تجلی داشت بر آن حاکم گردد و ما این راه را ادمه می دهیم و از خدا می خواهیم دلمان را به حقیقتی که امام علی (ع) مظهرکامل آن بود روشن کند و توفیق تدوام راه آن بزرگوار را عنایت فرماید. گفتنی است در این مراسم از مصحف شریف یاقوت رونمایی گردید.
با ۷۹ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

اسلام اروتيک،اسلام زن باره

Posted: 26 Nov 2010 12:35 AM PST

هيچ موضوعی به اندازه مسأله زن برای اسلام امروز دردسر نساخته است. مسلمان ها با انواع و اقسام نظام های اقتصادی کنار آمده اند، وارد مبادلات پيچيده مالی و پولی با دارالکفر شده اند و همين طور از آخرین دستاوردهای تکنولوژیک غرب بهره می گيرند. به هيچ جای اسلام شان هم برنمی خورد. برای استبدادشان از اسلام حجت می آورند و برای دموکراسی دینی شان هم در فقه نواندیشی می کنند و روشنفکران دینی را به ميدان می فرستند. خيلی از احکام فقهی را هم به راحتی می توانند وانهند. اگر فشارهای بين المللی افزایش پيدا کند در عربستان و ایران اجرای حدود در ملأ عام می تواند متوقف شود. می شود بسياری از احکام فقهی را عمل نکرد و شریعت را نوسازی کرد و در عين حال به سنت دینی وفادار ماند. به سخن دیگر بسياری از گزاره های دینی را به خطا یا صواب می شود تأویل های امروزی کرد. اما یک مسأله هست که به هيچ روی تأویل پذیر نيست، بله" آزادی زن". آزادی زن یعنی آزادی تن او، احترام به حقوق انسانی و حذف هرگونه تبعيض درباره وی. اگر مسلمانان آزادی زن را به این معنا بپذیرند، دیگر هيچ چيز از شریعت شان باقی نمی ماند.
با ۷۹ امتیاز و ۱۰ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

عبداله مومنى بداند كه ملت مى‌داند

Posted: 26 Nov 2010 01:15 PM PST

حكايت سياهچال‌هاى ولايت فقيه را مى‌داند اين ملت چرا كه ديده است سرنوشت زهرا كاظمى را و شنيده است عاقبت اكبر محمدى را. شرح آنچه بر فرزندان آزاديخواه ايران مى‌رود در بند مهر ورزان ولايى را اين ملت مى‌داند چرا كه آنان كه باز آمده اند رنج را در چهره سوغات آورده اند و با ديدن صورتشان، باديدن چشمهاى بى‌تابشان و با شنيدن بغض صدايشان در پس همه اميد و صلابتى كه دارند، درد دوران محبس را از هزار بيانيه و نوشته، رسا تر بيان مى‌كنند. حكايت غريبى نيست عزيز، رخساره هنگامه و نسرين، هر آنچه گفتنى است را مى‌گويد. عبداله عزيز، ياور هميشه مومن، دروغ گويى بى‌شرمانه سگان درگاه ضحاك زمان هم چيز جديدى نيست. نياز به توضيح هم ندارد. مگر نه اينكه تو و امثال تو در نه گفتن به همين دروغ گويى‌ها امروز در بنديد؟ عبداله مومنى بزرگ و صبور و غيرتمند، به بد كسى نامه نوشتى. به حاكم همه اين حكمها نوشتى. به آمر همه اين ظلمها نامه نوشتى. مى‌دانم به او نوشتى تا ثبت در تاريخ شود. شد. مانند نام بلندت، بر بلند ترين جايگاه تاريخ ثبت شد شرح رشادتت و در حقيرترين چاه تاريخ هم ثبت گرديد اوضاع دوران گردون. اوضاع ظلمى كه در دوران سلطانى على خامنه‌اى بر رشيدترين فرزندان وطن رفت.
با ۷۸ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

کلاف های سردرگمی که عبدالکریم سروش می پیچید!

Posted: 26 Nov 2010 01:45 PM PST

یکی از دوستانم که از مریدان عبدالکریم سروش است، مرا به خواندن گفتاری از ایشان دعوت کرد. برای روشن شدن ذهن دوست و دوستان دیگرم، نقدی بر آن گفتار می نویسم. همه ما با ادبیات عبدالکریم سروش آشنایی داریم، ادبیاتی سنگین که به وفور از اشعار شاعران ایرانی برای تایید برخی گفته ها در آن استفاده می شود. سخنرانی آقای سروش در سایت جرس با عنوان اخلاق و سیاست منتشر شده است. آقای سروش در این مقاله سعی دارد که بگوید راه اصلاح جامعه، از اصلاحات دینی می گذرد. در سلسله گفتار ایشان ابتدا به رابطه دین و سیاست اشاره می شود و می گوید لیبرالیسم، اصلی به نام مدارا دارد و مدارا همان پایبندی به اخلاق است تا تحملی وجود داشته باشد که در یک جامعه، افراد مختلف با تنوع افکار بتوانند با تکیه بر اصل مدارا در کنار یکدیگر زندگی کنند پس چون لیبرالیسم به اخلاقیات پایبند است، سیاست با اخلاق رابطه مستقیم دارد. سروش به همین راحتی نتیجه گیری می کند، بگذریم از این استدلال پوک که به راحتی می توان آن را شکست که مثلن اگر یک سیاست مدار، لیبرال نباشد آن گاه عبدالکریم سروش چگونه آن سیاست مدار را به اخلاق متصل می کند؟ و دیگر اینکه لیبرالیسم هیچگاه مقبول آقایان نبوده است، حال چه شده است که برای اثبات نتیجه گیری خود دست به دامن اصول لیبرالیسم می شوند؟ اما نکته پررنگ این گفتار در ادامه است که ایشان با پیچیدن کلافی سردرگم، دین و سیاست را به هم دیگر متصل می کنند. ترجیح می دهم برای این قسمت، عینن گفتار ایشان را نقل کنم: اديان عموما پشتوانه اخلاق اند. پس بنابراين سياست با دين هم يک رابطه ای دارد و اينکه عده ای اصراردارند بگويند دين از سياست جداست اشتباه می کنند. دين از سياست جدا نيست – سياست با اخلاق رابطه دارد- اخلاق با دين رابطه دارد پس بنابراين سياست با دين رابطه دارد. آیا هر چه که پشتوانه اخلاق باشد باید به سیاست متصل شود؟ مثلن سرخپوستان فرهنگی دارند به شدت پایبند به اخلاق، آیا در آن صورت فرهنگ سرخپوستی با سیاست رابطه دارد. اگر طبق قانون نسبیّت آقای سروش بسنجیم، نتیجه می گیریم فرهنگ سرخپوستی از سیاست جدا نیست، چون سیاست با اخلاق رابطه دارد-اخلاق با فرهنگ سرخپوستی رابطه دارد پس بنابراین سیاست با فرهنگ سرخپوستی رابطه دارد. و در ادامه سوالی دیگر اینکه آیا ادیان عمومن پشتوانه اخلاق هستند؟ اصولن کی و کجا دین به اخلاقیات پایبند بوده است.برای هر سخنی بایستی استدلالی وجود داشته باشد نه اینکه مثلن بگوییم اسلام بهترین دین است و مدعای حرفمان آیات قرآن باشد. چه استنادی وجود دارد که ثابت کند ادیان عمومن پشتوانه اخلاق هستند!؟ سروش در مبحث قبلی مدارا را یکی از اصول اخلاقی می داند و طبیعی است که مدارا نکردن یکی از اصول بد اخلاقی است. در جدیدترین استفتاء آیت الله صانعی، از جمله علمایی که به روشنفکری و به روز بودن مشهورند در مورد جایز بودن توهین آمده است که توهین تنها در شرایطی بدون اشکال است که فردی بخواهد در دین اسلام بدعت ایجاد کند، نه تنها اشکالی ندارد بلکه لازم است تا به آن فرد تهمت زده شود تا چهره آن فرد در بین مردم از اعتبار ساقط شود. این جدیدترین شیوه پایبندی به اخلاق است! از اینگونه استدلال ها در گفتار عبدالکریم سروش زیاد دیده می شوند. مثلن در ادامه می گوید چون منتظری و بازرگان از افراد دین دار جامعه بوده اند و به سیاست روی آورده اند، پس دین با سیاست مخلوط است. اگر اینگونه باشد ما می توانیم بگوییم چون جرج بوش هر هفته به کلیسا می رود، پس در آمریکا دین با سیاست گره خورده است و جرج بوش تحت آموزش های آئین مسیحیت در پی رهایی مردم افغانستان و عراق از دست نظامی دینی بوده است. و در پایان سروش می گوید: من ديدم در مطبوعات به خصوص در مطبوعات خارج از کشور، اينترنت، سايتهای مختلف – بحث بر سر سکولاريسم است: جامعه آينده بايد سکولار بشود - دين بايد از سياست جدا شود، ولی اينها نقطه آغاز ما نيست. و اگر از اين راه ها برويم داريم بی راهه می رويم. جامعه ديندار خودمان را بر می انگيزيم و آشفته می کنيم. عبدالکریم سروش می گوید که نباید فعلن بر سر سکولاریسم بحث شود و اگر در این مورد صحبت شود، جامعه دیندار برانگیخته و آشفته می شود. دو موضوع در این میان مطرح است. اول اینکه آیا باید ملاحظه اسلامگرایان را کرد و از بسط سکولاریسم جلوگیری کرد؟ ایشان طبق چه شناختی از جامعه ایران می گویند صحبت کردن از سکولاریسم باعث تنش در جامعه می شود، جامعه ایرانی به خوبی دارد به آن باور می رسد که دین باید از سیاست جدا باشد، حال باید دید چرا سکولاریسم، چنین غول بی شاخ و دمی است که آقایان اینگونه از آن می ترسند. به واقع چرا هنوز مقصد را در مصلحت طلبی می بینند که در فلان مقطع زمانی، از گفتن چنان حرف های خود داری شود. اما آیا به واقع جامعه ایرانی از بحث بر سر سکولاریسم، برآشفته می شود؟ چندی پیش در آمریکا یک کشیش مسیحی، قرآن را آتش زد. جوامع اسلامی چون پاکستان و افغانستان در همان ساعات اولیه برآشفته شد و تظاهرات های مردمی به راه افتاد تا جایی که برخی اماکن به آتش کشیده شد و فضا به شدت ملتهب شد اما در ایران واکنش چشم گیری نشان داده نشد تا جایی که چند روز پس از آتش زدن قرآن، یک تظاهرات مهندسی شده شکل گرفت که نقش حکومت در آن کاملن مشهود بود. حال سوال اینجاست که جماعتی که حتا نسبت به مقدس ترین اعتقادات خود چنین واکنش هایی نشان می دهند، آیا عقلانی است که ما بگوییم در صورت بحث بر سکولاریسم، جامعه برانگیخته و برآشفته خواهد شد. آیا سطح آمادگی جامعه ایران برای پذیرش سکولاریسم از جامعه عراق پایین تر است؟ حال در عراق با آن سطح فرهنگی، ائتلاف سکولارها در انتخابات پیروز می شود و برخی هنوز از بحث بر سر سکولاریسم در ایران ترس دارند.
با ۷۷ امتیاز و ۶۲ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

ویدیوی دادگاه عضو سپاه پاسداران به اتهام قاچاق اسلحه در نیجریه

Posted: 26 Nov 2010 10:59 AM PST

دادگاهی در نیجریه، شخصی به نام "عظیم آقاجانی" که گفته می شود عضو سپاه پاسداران ایران است را، به دست داشتن در قاچاق محموله اسلحه که در نیجریه کشف و ضبط شده است متهم کرد. منابع دولتی در نیجریه ماه گذشته از توقیف 13 کانتینر اسلحه شامل گلوله های توپ، خمپاره و ساير سلاح ها خبر داده بودند. خبرگزاری رویترز پنجشنبه 25-11-2010 در این باره گزارش داد که برپایه اسناد ارائه شده، آقا جانی به همراه یک شهروند نیجریه به وارد کردن اسلحه غیرقانونی به این کشور متهم شده اند. همچنین این عضو سپاه پاساداران ایران به همراه سه شهروند نیجریه ای به تلاش برای قاچاق این محموله سلاح به کشور گامبیا متهم شده است. دولت گامبیا سه شنبه روابط رسمی خود را با دولت ایران قطع کرد و به دیپلمات های ایرانی ۴۸ ساعت فرصت داد تا گامبیا را ترک کنند.
با ۷۶ امتیاز و ۳ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

کرايه الاغ هاي امام زاده داود و حق‌التدریس استادیار در ایران ...!

Posted: 26 Nov 2010 07:06 AM PST

می دونستید که الاغ‌های امامزاده داود را ساعتی 20 هزار تومان کرایه میدهند. اما حق‌التدریس استادیار در ایران ساعتی 10 هزار تومان است! فکر کنم کار کردن در مسیر امام و امام زاده بیشتر از کار در دانشگاه بصرفه!
با ۷۶ امتیاز و ۶ نظر فرستاده شده در بخش سرگرمی
نظرات

سیاوش حاتم بازداشت شد

Posted: 26 Nov 2010 08:41 AM PST

سیاوش حاتم، فعال دانشجویی و دبیر سابق انجمن اسلامی دانشگاه بوعلی همدان روز سه شنبه این هفته توسط مامورین وزارت اطلاعات بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. به گزارش دانشجونیوز، سیاوش حاتم دبیرسابق انجمن اسلامی دانشگاه بوعلی سینا همدان است که پیش از این و در پی اعتراضات انتخاباتی سال گذشته بازداشت و پس از مدتی با قید ضمانت آزاد شده بود. این فعال دانشجویی به درخواست نیروهای امنیتی و توسط مسئولین دانشگاه بوعلی از دانشگاه محل تحصیل خود اجبارا به دانشگاه شهید بهشتی تهران منتقل شده بود. بنابه گفته نزدیکان این فعال دانشجویی، وی در حالی که در جلسه رسمی امتحان در دانشگاه شهیدبهشتی حضور داشته توسط مامورین وزارت اطلاعات بازداشت و به خارج از دانشگاه منتقل شده است. سپس مامورین وزارت اطلاعات وی را به منزل شخصی اش برده و پس ازتفتیش منزل و ضبط کامپیوتر و وسائل شخصی اش، او را به مکان نامعلومی منتقل کرده اند. مامورین اطلاعاتی در پاسخ به اعضا خانواده سیاوش حاتم، علت بازداشت وی را تنها "پرسیدن چند سوال" عنوان کرده اند
با ۷۴ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

آذرآبادگان من - با آوای گرم داریوش

Posted: 26 Nov 2010 10:37 AM PST

آذر آبادگان من مگر بی‌تو می‌شود زمزمه ارس شنید مگر بی‌تو می‌شود به معنای وطن رسید آنکه دلش می‌زند نبض جدایی در باد آنکه دلش می‌زند نبض جدایی در باد با او سخن می‌گویم تا نگه دارد به یاد آذر آبادگان من جان جانان من است آذر آبادگان من جان جانان من است قیمت خون ارس قیمت خون ارس رگ ایران من است ای سر سبز وطن آذر آبادگان من از تو جدا یک نفس مبادا ایران من از تو جدا یک نفس مبادا ایران من روزگارت در امان دور از دست گزند پشت تو بی‌لرزه باد همچنان کوه سهند پشت تو بی‌لرزه باد همچنان کوه سهند سر فراز یاور ایران من پرغرور خاک ستارخان من آنکه دلش می‌زند نبض جدایی در باد با او سخن می‌گویم تا نگه دارد به یاد آذر آبادگان من جان جانان من است قیمت خون ارس رگ ایران من است خانه شمس و زرتشت آبروی میهن است خانه شمس و زرتشت آبروی میهن است سر فراز یاور ایران من پرغرور خاک ستارخان من چه نزدیک تو باشم چه در غربت غریب و دور تو را نمی‌دهم ز دست ای مرز عشق و شعر و شور تو را نمی‌دهم ز دست ای مرز عشق و شعر و شور مگر بی‌تو می‌شود زمزمه ارس شنید مگر بی‌تو می‌شود به معنای وطن رسید مگر بی‌تو می‌شود به معنای وطن رسید سر فراز یاور ایران من پرغرور خاک ستارخان من آنکه دلش می‌زند نبض جدایی در باد با او سخن می‌گویم تا نگه دارد به یاد آذر آبادگان من جان جانان من است قیمت خون ارس رگ ایران من است خانه شمس و زرتشت آبروی میهن است خانه شمس و زرتشت آبروی میهن است سر فراز یاور ایران من پرغرور خاک ستارخان من سر فراز یاور ایران من
با ۷۳ امتیاز و ۶۰ نظر فرستاده شده در بخش هنر و ادبیات
نظرات

دادگاهی در نيجريه، يک "عضو سپاه پاسداران" را به قاچاق اسلحه، متهم کرد

Posted: 26 Nov 2010 10:24 AM PST

دادگاهی در نيجريه روز پنجشنبه يک ايرانی را که گفته می شود از اعضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است را در ارتباط با محموله قاچاق اسلحه و مهمات، متهم کرد. به گزارش رويترز، «عظيم آقاجانی» که طبق مدارکی که در دادگاه ارائه شد، به عنوان يک بازرگان و تاجر مستقر در تهران معرفی شده، يکی از اعضای سپاه پاسداران است و در کنار يک همدست شهروند نيجريه، به اتهام قاچاق اسلحه و مهمات تحت محاکمه است. عظيم آقاجانی که ۴۳ سال دارد، در دادگاه گفت که نياز به امور حقوقی سفارت (ايران در نيجريه) دارد تا از جانب وی، امور پرونده را دنبال کنند. وی حاضر نشد نسبت به اين اتهام واکنش نشان داده و آن را قبول و يا رد کند. عظيم آقاجانی و همدست نيجريه ای او به همراه دو شهروند ديگر نيجريه، همچنين متهم به صادرات غيرمجاز مهمات و تسليحات به «بانجول» در گامبيا شده اند. اين سه شهروند نيجريه با نام های «علی عثمان عباس جگا»، «علی عروجی واماکو» و «محمد توکور»، اتهام وارد شده را رد کردند.
با ۷۱ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

مومنی: گفته‌هایم درخصوص شکنجه تماماً واقعیت است

Posted: 26 Nov 2010 02:48 PM PST

توضیحات عبدالله مومنی در خصوص اظهارات اخیر محسنی اژه‌ای: بار دیگر تایید می‌نمایم که کلیه مطالب مذکور در نامه سرگشاده‌ام درخصوص نحوه شکنجه فیزیکی و روانی وارده بدون سرسوزنی اغراق تشریح شده و تماماً منطبق با واقعیت می‌باشد. امیدوارم با طرح شکایت اینجانب نزد مراجع قضایی ضمن رسیدگی قضایی و مجازات به دادخواهی من، اراده سیاسی در جهت ریشه کنی زمینه‌ها و عوامل بروز چنین قانون شکنی‌هایی برای همیشه فراهم شود. توضیحات عبدالله مومنی در خصوص اظهارات اخیر محسنی اژه‌ای خبرگزاری هرانا - عبدالله مومنی زندانی سیاسی محبوس در بند ۳۵۰ زندان اوین که هم اکنون دوران محکومیت خود را بسر می کند در خصوص اظهارات اخیر محسنی اژهای مبنی بر تکذیب شکنجه وی در زندان اظهاراتی را داشته است که آقای مومنی در پاسخ به آن توضیحاتی داده اند. متن این نامه که در اختیار خبرگزاری هرانا قرار گرفته است به شرح زیر است: بخشهایی از اظهارات جناب آقای محسنی اژه ای در نشست خبری مورخه اول اذرماه در خصوص تکذیب شکنجه‌های وارده به اینجانب طی بازداشت موقت در تابستان ۸۸ را از طریق برخی جراید در زندان اوین مطالعه کردم ، لذا از انجا که این مطالب حاوی اظهارات نادرست و کذب می باشد جهت تشحیذ اذهان عمومی نکاتی را مختصرا بیان می‌دارم: ۱- مخاطب نامه سرگشاده اینجانب همچنان که در نشست خبری مذکور نیز یادآوری شده است مقام رهبری به عنوان عالیترین مقام کشور و مسئول نظارت بر عملکرد سه قوه بوده است، حال چنانچه سخنگوی محترم دستگاه قضایی جایگاه فراتری نیز برای خود قائل هستند مناسب است که افکار عمومی در این خصوص توجیه و اطلاع رسانی لازم صورت پذیرد و در غیر این صورت به شرحی که در ادامه توضیح خواهم داد ورود ایشان به این قضیه دچار اشکال حقوقی است. ۲- چندی پس از انتشار علنی نامه اینجانب در حالی که در چند نوبت محتوای این نامه در جلساتی برای برخی مقامات قضایی تشریح کرده بودم ؛ در پی پیگیری دادستان محترم تهران جناب آقای جعفری دولت آبادی طی نشستی با ایشان در زندان اوین در مورخ ۸/۷/۸۹ ضمن تشریح مجدد شکنجه و رفتارهای غیرقانونی در جریان بازداشت موقت توسط بازجویان وزارت اطلاعات، شکواییه ای مکتوب را علیه کلیه آمران و عاملان این برخوردهای غیرقانونی تنظیم کرده و شکایبت خود را با طرح بالاترین مقام دادسرای عمومی و انقلاب تهران به جریان انداختم. مع الوصف از آنجا که مجموعه تحت مدیریت وزیر وقت اطلاعات و سخنگوی فعلی قوه قضاییه به ویژه آن دسته از ماموران و کارشناسان شاغل در بندهای ۲۰۹ و ۲۴۰ که نقشی در پرونده اینجانب داشته اند از جمله متشکی عنهم پرونده مفتوحه در خصوص شکنجه می باشند و به نظر می رسد چنانچه ایشان به عنوان یکی از اطراف دعوی و یا مطلعان از قضیه دفاعیات و یا توضیحاتی دارند بایستی آن را در محضر مقام بازپرسی مطرح کنند نه آنکه از رسانه های عمومی و جایگاه سخنگوی قوه قضاییه برای طرح و توضیح درخصوص نقاط تاریک کارنامه باندهای اطلاعاتی ، امنیتی مداخله گر در انتخابات و حوادث پس از آن بهره جویند. ۳- اینجانب بار دیگر تایید می‌نمایم که کلیه مطالب مذکور در نامه سرگشاده‌ام درخصوص نحوه شکنجه فیزیکی و روانی وارده بدون سرسوزنی اغراق تشریح شده و تماماً منطبق با واقعیت می باشد. با پرهیز از ذکر دوباره جزئیات رفتارهای غیرقانونی، غیر انسانی و خلاف شرع بازجویان طرح این مسئله را ضروری می دانم که نکات منتشره و سرفصل های اشاره شده در نامه سرگشاده با لحاظ پرهیز از ذکر رویه های غیرقانونی رایج در بازداشتگاهای امنیتی و از باب اهم فی الاهم آمده است. ۴- گرچه سخنگوی محترم در اظهاراتشان بخش مربوط به ضرب و شتم حین بازداشت را تایید کردند لیکن ادعای جالب توجه ایشان در خصوص غیرممکن بودن اعمال شکنجه در زندان و بازداشتگاه ها با توجه به تجربه تلخ شخصی‌ام و نیز اخبار و قرائن فراوانی که پیش روی افکارعمومی طی یکسال و نیم گذشته وجود دارد نشان می دهد که انتخاب مخاطب و مرجع تظلم خواهی در نامه من به درستی صورت گرفته چرا که درخصوص فجایع رخداده در پرونده هایی همچون کهریزک نیز ابتدا با تمام قرائن و شواهدی که وجود داشت مقامات و مدیران وقت قضایی اقدام به انکار و تکذیب می کردند اما پس از افشاگری های مکرر در سطح افکار عمومی بود که با ورود عالیترین مقام کشور مقدمات رسیدگی قضایی و مجازات عاملان پرونده فاجعه کهریزک فراهم شد. ۵- درپایان امیدوارم با طرح شکایت اینجانب نزد مراجع قضایی ضمن رسیدگی قضایی و مجازات به دادخواهی من، اراده سیاسی در جهت ریشه کنی زمینه‌ها و عوامل بروز چنین قانون شکنی‌هایی برای همیشه فراهم شود. عبدالله مومنی آذرماه ۸۹ بند ۳۵۰ – زندان اوین
با ۶۹ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

عبدالله مومنی: در شرح شکنجه ها و رفتارهای غیر انسانی و خلاف شرع بازجویان، سر سوزنی اغراق نشده

Posted: 26 Nov 2010 02:37 PM PST

در واکنش به ادعای هفته اخیر دادستان کل کشور و سخنگوی قوه قضاییه پیرامون "دروغ و ناباورانه بودن شکنجه های اِعمال شده بر عبدالله مومنی"، این فعال دانشجویی و زندانی سیاسی محبوس در بند ٣۵۰ زندان اوین که دوران محکومیت خود را سپری می کند، در خصوص اظهارات اخیر محسنی اژه ای جوابیه ای منتشر ساخت.
با ۶۵ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

نیجریه یک ‘عضو سپاه پاسداران’ ایران را رسما متهم کرد

Posted: 26 Nov 2010 12:27 PM PST

خبرگزاری رویتر نوشته است که دو مظنون ایرانی عضو نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران هستند دادگاهی در نیجریه یک ایرانی را که گفته می شود عضو سپاه پاسداران است، به دست داشتن در قاچاق یک محموله اسلحه که چندی پیش در نیجریه توقیف شده بود، متهم کرد. خبرگزاری های بین المللی امروز پنجشنبه ۴ آذر (۲۵ نوامبر) از آبیجا، پایتخت نیجریه گزارش دادند که عظیم آقاجانی، شخصی که در اسناد دادگاه از او به عنوان تاجر و عضو سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران یاد شده است، به همراه یک شهروند نیجریه به وارد کردن سلاح غیرقانونی به این کشور متهم شده است. او به همراه سه شهروند دیگر نیجریه همچنین به تلاش برای صادر کردن این محموله غیر قانونی به گامبیا متهم هستند. آقای آقاجانی، ۴۳ ساله، به دادگاه گفت که مایل است از حق حمایت کنسولی خود استفاده کند. او حاضر نشد در مورد وارد بودن یا نبودن اتهامات وارده اظهارنظر کند. دولت گامبیا روز سه شنبه روابط رسمی خود را با دولت ایران قطع کرد و به دیپلمات های ایرانی ۴۸ ساعت فرصت داد تا گامبیا را ترک کنند. مقامات نیجریه در نیمه اول ماه آبان اعلام کرده بودند که یک محموله حاوی راکت های ۱۰۷ میلیمتری، گلوله تفنگ و تسلیحات دیگر را در بندر لاگوس کشف و ضبط کرده اند که از ایران آمده بود. آنها گفته بودند که مقصد بعدی این محموله، گامبیا بوده است. پس از کشف این محموله، گزارش شد که دو مظنون ایرانی دست داشتن در حمل سلاح غیرمجاز، به سفارت ایران در نیجریه پناهنده شده اند. منوچهر متکی، وزیر امور خارجه ایران دو هفته پیش به نیجریه سفر کرد تا در این مورد با مقامات این کشور گفت و گو کند. خبرگزاری رویترز به نقل از منابع دیپلماتیکی که از آنها نام نبرده، نوشته است که دو مظنون ایرانی عضو نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران هستند.
با ۶۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

نیجریه یک 'عضو سپاه پاسداران' ایران را رسما متهم کرد

Posted: 26 Nov 2010 02:22 PM PST

خبرگزاری های بین المللی امروز پنجشنبه ۴ آذر (۲۵ نوامبر) از آبیجا، پایتخت نیجریه گزارش دادند که عظیم آقاجانی، شخصی که در اسناد دادگاه از او به عنوان تاجر و عضو سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران یاد شده است، به همراه یک شهروند نیجریه به وارد کردن سلاح غیرقانونی به این کشور متهم شده است. او به همراه سه شهروند دیگر نیجریه همچنین به تلاش برای صادر کردن این محموله غیر قانونی به گامبیا متهم هستند. آقای آقاجانی، ۴۳ ساله، به دادگاه گفت که مایل است از حق حمایت کنسولی خود استفاده کند.
با ۶۱ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

شماری از زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ زندان اوین آزاد شدند

Posted: 26 Nov 2010 02:15 PM PST

شماری از زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ زندان اوین بامداد روز پنج‌شنبه از این زندان آزاد شدند. وب‌سایت خبری «کلمه» به نقل از برخی منابع تعداد این افراد را ۱۹ نفر ذکر کرده است. بنا بر این گزارش، این زندانیان در فهرست کمیسیون عفو و بخشودگی قرار داشتند و هم‌اینک در آستانه مراسم «غدیر خم» آزاد شده‌اند. به نوشته «کلمه» نزدیک به میرحسین موسوی، از دیگر بندها و زندان‌ها هنوز خبری در خصوص آزادی زندانیان سیاسی دریافت نشده، اما «بامدادخبر»، از پایگاه‌های خبری جنبش دانشجویی، گزارش داده است که چند فعال سرشناس سیاسی و دانشجویی دیگر نیز قرار است در دو روز آینده از زندان آزاد شوند.
با ۶۱ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

نیجریه یک عضو سپاه پاسداران ایران را رسما به دست داشتن در قاچاق متهم کرد

Posted: 26 Nov 2010 02:23 PM PST

دادگاهی در نیجریه رسما یک عضو سپاه پاسداران ایران را به دست داشتن در قاچاق یک محموله اسلحه که چندی پیش در نیجریه توقیف شده بود، متهم کرد. خبرگزاری رویتر پنجشنبه ۴ آذر (۲۵ نوامبر) از آبیجا، پایتخت نیجریه گزارش داد که یک ایرانی به نام عظیم آقاجانی که در اسناد دادگاه از او به‌عنوان تاجر و عضو سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران یاد شده است، به همراه یک شهروند نیجریه به وارد کردن سلاح غیرقانونی به این کشور متهم شده است. این دو فرد به همراه دو شهروند دیگر نیجریه هم‌چنین به تلاش برای صادر کردن این محموله غیرقانونی به گامبیا متهم هستند. دولت گامبیا روز سه‌شنبه روابط رسمی خود را با دولت ایران قطع کرد و به دیپلماتهای ایرانی ۴۸ ساعت فرصت داد تا گامبیا را ترک کنند. مقامات نیجریه در نیمه اول ماه آبان اعلام کرده بودند که یک محموله حاوی راکتهای ۱۰۷ میلیمتری، گلوله تفنگ و تسلیحات دیگر را در بندر لاگوس کشف و ضبط کرده‌اند که از ایران آمده بود. آنها گفته بودند که مقصد بعدی این محموله، گامبیا بوده است. مقامات نیجریه اواخر آبان ماه هم از کشف یک محموله ۱۳۰ کیلوگرمی هروئین خبر دادند که از ایران می‌آمد و مقصد نهایی آن اروپا بود.
با ۵۹ امتیاز و ۳ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات